“一個(gè)好的家族的意義，不在于有多殷實(shí)富貴，而是每一輩都竭盡所能去托舉下一代更上一層樓，每一代都是階梯……一家人要懂得付出，托舉，包容，理解這個(gè)家族才會(huì)越來越好！” 近期，人民日報(bào)上看到這段話，讓筆者思考良多。
家族意義唯在生命和思想傳承。近十年以來，筆者走訪過許多雷州半島傳統(tǒng)文化古村落——其中，不少村落某種程度上也可以說是一個(gè)家族的傳承。
例如，位于雷州半島西海岸的“雙村”，北宋時(shí)期開村立族，至今已上千年。在這里，有一座承載著村落傳承的文化豐碑——“還硯亭”。筆者有幸于2022年9月25日隨同祖籍雙村的校友尋芳結(jié)伴，對雙村進(jìn)行了鄉(xiāng)村文化的觀摩和訪古，從中在這個(gè)亭子中有一副具有思想傳承的楹聯(lián)曰：“還硯永傳坡老墨，望亭常仰祖先型?！庇纱丝梢?，雙村人把祖功宗德和思想品德，不僅僅是寫在書本上，而且把芳祖的思想建極妥猷在顯而易見的亭子上，并且把伴隨生命一代傳一代的學(xué)風(fēng)建設(shè)在簡明扼要的對聯(lián)上。在這里，“傳坡老(蘇東坡)墨”正好是雙村家族最有意義的傳承思想，它象一盞永不熄滅的通明慧燈，照亮了這條村每家每戶。
造訪雙村時(shí)，一戶人家貼上紅紙門聯(lián)吸引了筆者的注意：“履蹈中和栽五桂，端行文業(yè)報(bào)三元?！睋?jù)書札記及家譜所記，這戶人家中有三代以上的后人，都是從讀好書開始而走出社會(huì)且善述繼述。本著延續(xù)“坡老墨”的思想傳承，以敦教化的祖型，他(她)文業(yè)奕世，是雙村一村一戶具有家族意義代表性的思想傳承。
大大小小的家戶，組成了大家族；幾個(gè)大家族，又組合為一條村。中國鄉(xiāng)村大體上都有先承后啟的無窮力量。通常以“忠孝”、“詩禮”、“簪笏”傳家為訓(xùn)誨。
中國鄉(xiāng)村文化卓有起色，在家族到地方乃至社會(huì)都有很好的教育意義。例如，現(xiàn)浙江浦江鄭氏鎮(zhèn)(浦江鄭氏)，被明代朱元璋皇帝稱為“江南第一家”。在這里，鄭氏連續(xù)15代人同吃同住歷時(shí)三百余年。鄭氏族譜記錄168條家訓(xùn)，是弘揚(yáng)孝義的好家風(fēng)。歷經(jīng)宋、元、明三朝的聚居于此鄭氏家族，幾千人和睦相處，幾百年不分家，以孝義治家名冠天下。其間，鄭家出了173名官員，最高者位居禮部尚書，并且沒有一位貪贓枉法。究其原因，作為傳世家訓(xùn)的《鄭氏規(guī)范》發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
