????湛江特色文化不少，產(chǎn)品開發(fā)不多
????在文博會(huì)上，一批國(guó)內(nèi)具有代表性和影響力的國(guó)字號(hào)企業(yè)、品牌產(chǎn)品項(xiàng)目紛紛亮相，許多地方政府組團(tuán)已不限于“形象展”、“推廣展”，帶來(lái)的都是當(dāng)?shù)卮硇詮?qiáng)、產(chǎn)業(yè)化程度高、生產(chǎn)鏈完整的產(chǎn)品項(xiàng)目，青海唐卡、南昌瓷版畫、蘇繡等非遺項(xiàng)目，以及澳門、珠海、惠州等地的動(dòng)漫衍生品都讓人印象深刻。
????或許， 這些展品給人直觀的感受是其藝術(shù)性和創(chuàng)新性，然而，當(dāng)你知道文博會(huì)開幕式首日，海南省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地簽下總投資9.4億元的合作項(xiàng)目，16日閉幕時(shí)，文博會(huì)總成交額達(dá)到1245.49億元時(shí)，你該為文化產(chǎn)業(yè)背后的巨大推力感到震驚。
????在湛江展館，記者也看到了一些文化產(chǎn)品，比如遂溪的微縮獅頭、湛江版畫，雷州石狗等，這表明湛江文化企業(yè)的產(chǎn)業(yè)意識(shí)開始覺醒，并作了相應(yīng)的努力。但是，就文化產(chǎn)業(yè)而言，湛江還停留在初始階段，就這些開發(fā)的產(chǎn)品而言，存在品種少，形態(tài)單一，做工粗糙的問(wèn)題，還有很大的改進(jìn)空間。
????把文化形態(tài)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)形態(tài)，需要一個(gè)載體，把文化開發(fā)成產(chǎn)品，是一種形式。能不能對(duì)湛江的文化資源進(jìn)行開發(fā)利用，做成旅游商品，既滿足游客的購(gòu)買欲望，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，又能推介湛江？這是很多人都思考過(guò)的問(wèn)題。
????“湛江不缺乏文化產(chǎn)品，缺的是對(duì)文化產(chǎn)品的開發(fā)和推介?！蔽膹V新局的張麗泉副局長(zhǎng)接受記者采訪時(shí)說(shuō)。
????事實(shí)上，早在三年前，湛江有關(guān)部門就舉辦了旅游商品征集活動(dòng)，希望將湛江文化產(chǎn)品開發(fā)成旅游商品，帶動(dòng)旅游消費(fèi)的同時(shí)推介城市品牌，當(dāng)時(shí)征集參賽作品１４３件，其中特色旅游商品９２件，旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品５１件，包括湛江的特色食品、紀(jì)念性的工藝品、以及珍珠系列產(chǎn)品。但是，時(shí)至今日，這些富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)多半仍是紙上談兵，并沒有投入生產(chǎn)，也沒有產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟(jì)效益。
????文化產(chǎn)業(yè)潛力大，發(fā)展需助力
????是什么阻礙了湛江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？有業(yè)內(nèi)人士稱，因?yàn)檎拷狈y(tǒng)一獨(dú)特的文化表征，“比如，看到馬頭墻，你就會(huì)想到徽派；看到大圍屋，你會(huì)想到客家；看到碉樓，你會(huì)想到開平?！闭拷奶厣幕簧?，但來(lái)源于民間，過(guò)于分散，這似乎是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絆腳石。也有人稱，湛江的特色文化如人龍、裸舞、飄色、舞鷹雄等，都是群體性活動(dòng)，很難用產(chǎn)品進(jìn)行表現(xiàn)。
????然而，記者在會(huì)場(chǎng)卻發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)情況。來(lái)自珠海的天空文化傳播有限公司認(rèn)準(zhǔn)“悟空”這個(gè)形象品牌進(jìn)行設(shè)計(jì)，近千個(gè)悟空形象及圖案組合得到版權(quán)保護(hù)，其產(chǎn)品研發(fā)包括童鞋、筆、杯、鼠杯墊、被子、衣服、枕頭、布藝等，創(chuàng)意令人眼前一亮。該公司通過(guò)商品形象授權(quán)、促銷授權(quán)，主題授權(quán)，渠道授權(quán)和特許加盟等方式，把“悟空”這個(gè)形象品牌推廣到全世界。
????記者在現(xiàn)場(chǎng)了解到，為開拓中國(guó)民族卡事業(yè)，天行者創(chuàng)始人湯澤明多次遠(yuǎn)赴動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的日韓歐美等國(guó)，花巨資推廣中國(guó)民族動(dòng)畫大鬧天宮，并主要研究美國(guó)迪斯尼、日本吉卜力公司等各國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式十年，最終從史努比、芭比娃娃、hellokitty中摸索出一套適合中國(guó)卡通全球市場(chǎng)推廣的體系和運(yùn)營(yíng)機(jī)制，設(shè)計(jì)的新悟空形象獲得好評(píng)，被譽(yù)為“新悟空之父”。
????為了將設(shè)計(jì)的品牌形象進(jìn)行生產(chǎn)和推廣，湯澤明還與幾個(gè)品牌運(yùn)營(yíng)商合作，專門從事影視卡通及卡通產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌推廣、運(yùn)營(yíng)授權(quán)、加工動(dòng)漫衍生品、銷售推廣等一系列配套服務(wù)。
????由此可見，一種文化要轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，企業(yè)本身必須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，尋找到得力的合作伙伴，在大資金注入的同時(shí)，還需要地方政府大力扶持。
????“我們也嘗試著把湛江的一些文化項(xiàng)目開發(fā)成產(chǎn)品，比如以雷州石狗為題材的筆筒、水晶石狗等，受到許多人的歡迎。依托湖光巖瑪耳湖的獨(dú)特，開發(fā)了火山美容扶膚系列，但是，這些產(chǎn)品產(chǎn)量和銷量都不大。說(shuō)到底，我們需要一些有眼光和有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資本注入，需要政府的大力扶持和引導(dǎo)?！币晃粯I(yè)內(nèi)人士稱。
